На дадзены момант на ўсю моц прынята разглядаць слова «вэрхал» - як тэрмін, які пазначае розныя формы сэксуальных скрыўленняў. Сюды ўваходзіць гомасэксуалізм, педафілія, зоофилия, мастурбацыя, а таксама перакручаныя кантакты гетэрасексуальнага плана. Прасцей кажучы, пад Садомскаму грахом мы маем на ўвазе любыя палавыя кантакты не вагінальнага плана, якія не прыводзяць да зачацця дзіцяці. Але няўжо мы настолькі распушчаны, што лічым, як быццам у напісанай некалі Бібліі былі падрабязна пералічаныя ўсе формы не вагінальных кантактаў? Няўжо чалавек нават там шукае «клубнічкі»?
Садомскі грэх у слоўніках
Вядома, любы салідны тлумачальны слоўнік не можа абмінуць тэрмін распусты садомскага. Напрыклад, Вялікі тлумачальны слоўнік рускай мовы тлумачыць тэрмін садаміі, як усяго толькі, анальны сэкс . У розных мовах, ужыванне гэтага тэрміна можа кардынальна адрознівацца, асабліва, сёння, калі гомасэксуалізм ўсяляк падтрымліваецца сусветнай супольнасцю.
У нямецкім тлумачальным слоўніку «Дуден», садаміі, азначае толькі кантакты з жывёламі, гэта значыць, зоофилию. Аб гомасэксуальных кантактах ён таксама паказвае, але толькі як састарэлае разуменне слова.
У ЗША тлумачэнне больш строгае - гэта і анальныя, і аральныя кантакты з асобамі любога полу.
А ў юрыспрудэнцыі тэрмін садаміі дагэтуль актыўна ўжываецца. Праўда пазначае ён ненатуральныя сэксуальныя кантакты і кровазмяшэння.
Садаміі ў Бібліі
У праваслаўі садомскі грэх першапачаткова абазначаў мужаложства. У каталіцызме да гэтага дайшлі толькі ў 1215 годзе з з'яўленнем інквізіцыі. Тады тэрміны «садаміі» і «мужаложства» зрабіліся тоеснымі ў імя каралеўскага судовага працэсу супраць ордэна Тампліераў (якім кароль завінаваціўся занадта шмат грошай). Тампліераў, у тым ліку, абвінавацілі і ў мужаложніцтве, а затым паспяхова спалілі. Да гэтага, у каталіцкай царквы, садомскі грэх вынікала вызнаваць, нават калі ён абазначаў толькі пазашлюбную сувязь паміж мужчынам і жанчынай.
Пазней хрысціяне вырашылі зрабіць паняцце садаміі яшчэ больш шырокім. Як-то ў Парыжы судзілі мужчыну хрысціяніна за палавой кантакт з габрэйкай. Сказаўшы, што гэта вэрхал, бо спаць з габрэйкай ўсё роўна, што «спаць з сабакам». Вось такія былі вясёлыя часы.
Дарэчы пра тое, як вызнаваць садомскі грэх, Біблія таксама не распаўсюджваецца, за яе гэта робяць сучасныя сьвятары. За садамію, забаранялася прычашчэнне на працягу наступных 20 гадоў. Сёння, гэта пакаранне яшчэ шырэй, і прычашчэнне дазваляецца толькі перад смерцю. У храме, пакаяцца ў садаміі, павінен стаяць у бабінцы, так як ён - «горш за ўсіх», да святыняў датыкацца не дазваляецца. У споведзі святару трэба называць не тэрмін садаміі, а тое, што вы здзейснілі, да прыкладу: гомасексуальны кантакт або вычварэнствы ў палавой сувязі, анальны або аральны сэкс . Пры гэтым, трэба сказаць пра перыяд знаходжання ў садаміі і лік такіх кантактаў.
Палавыя вычварэньні ў Бібліі
Насуперак нашай перакананасці ў правільнасці трактоўкі садаміі, Біблія не спяшаецца выкрываць даслоўнае значэнне тэрміна. Так, тэрмін садаміі з'явіўся з-за двух знішчаных Госпадам гарадоў - Садома і Гаморы, жыхары якіх былі забяспечанымі, неблагочестивыми, не дужа гасцінны, увогуле, забыліся пра Бога.
У гарады прыбыло два анёлы, каб «даследаваць сітуацыю». Яны спыніліся ў Лота. Увечары перад домам выбудавалася натоўп жыхароў, проста ненавідзяць чужынцаў, яны патрабавалі ў Лота вывесці гасцей, каб «спазнаць» іх. «Пазнаць» у біблійным разуменні сапраўды пазначае палавы кантакт.
Лот адмовіўся гэта рабіць (хоць і не ведаў, што мужчыны - анёлы), прапанаваў нецярпімасці народу дзвюх дачок нявінніц. Тыя адмовіліся і пачалі наступаць. Тады анёлы заступіліся за Лота, зрабілі мясцовае насельніцтва сляпым і павялі з асуджанага горада Лота і яго дачок.
Аднак у Бібліі пішацца, што: «Вось у чым быў грэх Садомы, тваёй сястры: гордыя, сытыя, задаволеныя, неабачлівыя, яна і яе дачкі не дапамагалі беднякам і жабракам». У дадзеным выпадку, святое пісанне выразна дае адказ на пытанне, чаму быў знішчаны горад Садома, і жаданне "спазнаць» гасцей, зусім не з'яўляецца ключавым фактарам.