Манастыр Георгія Хазевіта

Манастыр святога Георгія Хазевіта - адно з самых маляўнічых і экзатычных месцаў Ізраіля . Найстарэйшая ў свеце мясціна знаходзіцца ў ніжняй частцы даліны Кельт ў 5 км ад Ерыхона. Да манастыру вядзе старая дарога, якая адгаліноўваецца ад сучаснага шашы. Паломнікам і простым турыстам будзе на што паглядзець і на гэтым адрэзку шляху, бо тут раз-пораз сустракаюцца рэшткі старажытнарымскага акведука.

На жаль, вадаправод не дзейнічае цяпер, але візантыйцы і крыжакі рэгулярна аднаўлялі яго. Узамен быў пабудаваны канал з праточнай вадой ў самым цясніну. Іншая асаблівасць мясцовасці - гэта руіны арабскай цыстэрны (Бэт Джабер аль-Фукани), якая знаходзіцца перад пешаходным спускам да манастыра, побач з аўтамабільнай стаянкай.

Гісторыя стварэння мясціны

Пабудовы, старажытныя капліцы і сады 6 стагоддзя падобныя на птушыныя гнёзды, якія туляцца на амаль стромых скалах. Калі-то ўсе яны былі заселеныя пустэльнікамі, але і цяпер у некаторых іх іх пражываюць грэчаскія манахі. Манастыр вядомы не толькі як святога Георгія Хазевіта (Козиба), але і пад арабскім назвай - Дэйр сакавіка Джирис.

У апошнім выпадку маецца на ўвазе іншы Георгій - Пераможца. Пабудова таксама называецца Дэйр эль-Кельт, у адпаведнасці з найменнем цясніны. Манастыр Георгія Хазевіта у Юдэйскай пустыні з'явіўся ў 4 стагоддзі, калі пяць сірыйскіх манахаў пасяліліся ў пячоры, дзе прарок Ільля жыў тры гады і шэсць месяцаў. За гэты час ежу яму прыносілі вароны.

У 480 годзе ў цясніну прыехаў сьвяты Ян Хазэвы з Егіпта і пачаў пашыраць тэрыторыю. Неўзабаве манастыр ператварыўся ў мясціна общежительного тыпу. Яго росквіт прыйшоўся на 6 стагоддзе, калі сюды пачалі прыязджаць манахі іншых нацыянальнасцяў. Сярод іх былі грэкі, сірыйцы, армяне, грузіны і рускія.

З гэтага моманту слава аб кляштары пачынае распаўсюджвацца па ўсёй Святой зямлі. Самы пік росквіту прыйшоўся на канец 6-га і пачатак 7 стагоддзяў, калі пробашчам становіцца Георгіі Хазэвы. Яго імя мясціна носіць і па гэты дзень. У манастыр з усяго хрысціянскага свету сцякаліся пустэльнікі або манахі, якія аддаюць перавагу общежительный лад жыцця.

Манастыр для турыстаў

Келля і іншыя памяшканні проста выдзеўблены ў сцяне. Каб убачыць іх ўнутраную частку, варта падняцца па вузкай лесвічцы. Турыстам паказваюць пячору, дзе хаваўся св. Ільля Прарок. Комплекс складаецца з трох узроўняў:

Паломнікі актыўна наведваюць мясціна, каб убачыць і прыкласціся да рэліквій. Для іх накрываюцца сталы з пачастункам на тэрасе архондарика. У манастыры захоўваюцца мошчы св. Яна і Георгія Хазевіта, Іаана Румынскага. У манастырскай капліцы захоўваюцца косці і чарапы манахаў, забітых падчас персідскага нашэсця. Іншы цікавы экспанат - гэта самавар, падораны Дзянісам Давыдовым, адрозненні ў вайне 1812 года.

Да насельнікам манастыра можна прылічыць сабак, якіх тут любяць. Яны адказваюць людзям ўзаемнасцю і вельмі лагодна ставяцца да турыстаў. З цікавых экспанатаў варта адзначыць іканастас, збудаваны ў 20 стагоддзі, але царскія вароты ставяцца да 12 стагоддзю, калі правілаў візантыйскі імператар Аляксей II.

Час наведвання некалькі абмежавана - з нядзелю па пятніцу - з 08:00 па 11:00, і 15:00 па 17:00, а ў суботу - з 9:00 па 12:00.

Як дабрацца да манастыра?

Турыстам, якія прыехалі ў Іерусалім , варта скарыстацца грамадскім транспартам. Ад Цэнтральнай аўтобуснай станцыі рэгулярна адыходзіць аўтобус №125, на ім варта даехаць да паселішчы Масіфе-Йерихо.

Ад варот паселішчы неабходна павярнуць два разы направа і па асфальтаванай дарожцы прайсці каля 5 км. Знак заканчэння шляху - гэта паркоўка і арка, якая пазначае ўваход у манастыр, далей варта ісці ўніз. Заблудзіцца не атрымаецца нават пры вялікім жаданні - па ўсім шляху ўсталяваныя крыжы.

Такую дарогу - па вузкай горнай сцежцы, павойнай стужкай уздоўж гор над цяснінай, вытрымае не кожны, таму турысты могуць узяць напракат ослікі. Ня ўбачыць і ня пачуць гаспадароў жывёл проста немагчыма, паколькі яны гучна крычаць: «Таксі», «Таксі».

Іншы спосаб - даехаць на машыне па шашы №1 Іерусалім-Ерыхон, да павароту на вышэйпаказанае паселішча Масіфе-Йерихо. Ня заязджаючы ў вароты, варта звярнуць налева, а затым згарнуць у першы паварот направа.