Старажытныя грэкі пакланяліся мноству багам, іх рэлігія як адлюстраванне характару: пачуццёвага, неўтаймоўнага як сама прырода з яе стыхіямі. Дыяніс - адзін з любімых багоў элінаў прамы доказ таго, што задавальненне ў іх жыцці займала выключнае і першараднае месца.
Хто такі Дыяніс?
Дыяніс, бог вінаробства, уварваўся ў мернае жыццё грэкаў з уласцівым яму весялосцю, апантанасцю і вар'яцтвам. Малодшы алімпіец мае фракійскае паходжанне. Вядомы і пад іншымі імёнамі:
- Бахус;
- Вакх;
- Старэйшы Дыяніс;
- загр;
- Лібер;
- дыфірамбы;
- Ортос;
- Харэй.
Дыяніс валодаў наступнымі функцыямі і паўнамоцтвамі:
- адказваў за адраджэнне расліннасці вясной;
- заступаўся земляробам;
- навучыў людзей рамяству вырошчвання вінаграду і вінаробству;
- насылаў вар'яцтва на тых, хто не хацеў далучыцца да яго;
- лічыцца «бацькам» тэатральнага жанру трагедыі.
Бацькамі бога віна і вінаграднай лазы лічацца Зеўс і Семела. Міф аб нараджэнні Дыяніса ахутаны запалам. Раўнівая жонка грамабоя Гера даведаўшыся, што Семела цяжарная, прыняўшы выгляд яе карміцелькі, падгаварыла упрасіць Зеўса з'явіцца ў чароўным абліччы. Семела пры сустрэчы з богам спытала ці гатовы ён выканаць адно яе жаданне, і той пакляўся выканаць любы яе капрыз. Пачуўшы просьбу, Зеўс вырваў яшчэ недаспелы плод з чэрава каханай і зашыў у сваім сцягне, а калі прыйшоў тэрмін Зеўс спарадзіў сына Дыяніса.
Культ Дыяніса ў Старажытнай Грэцыі празвалі Дыяніс. Святы збору вінаграда звалі малымі Дыяніс, якія суправаджаліся яркімі ўяўленнямі з пераапрананнем, спевамі, пітвом віна. Галоўныя Дыянісіі праводзіліся ў сакавіку - у гонар адрадзілі бога. Раннія версіі святы вэрхалу праводзіліся пад покрывам цемры і ўяўлялі сабой дзікія скокі менад ў трансовое стане, рытуальныя сукуплення. Разыгрывалася Смерць Дыяніса бога ў вобразе быка і ахвярная жывёла раздзіралі на часткі, елі цёплае мяса.
атрыбут Дыяніса
У антычных творах мастацтва Дыяніс адлюстроўваўся як малады безбароды юнак з жаноцкімі рысамі асобы. Самым важным атрыбутам бога з'яўляецца посах Дыяніса або тирс з сцябла фенхеля, увенчанага хваёвай гузам - фалічны сімвал стваральніка пачатку. Іншыя атрыбуты і сімвалы Вакха:
- Вінаградная лаза. Абвітая вакол жазла - прыкмета ўрадлівасці і рамёствы вінаробства;
- Плюшч - па павер'ях супраць моцнага ап'янення.
- Чаша - выпіваючы яе, душа забывала пра сваё чароўнае паходжанне, і каб вылечыцца трэба было выпіць іншую - чару розуму, тады вяртаецца ўспамін пра боскасці і жаданне вярнуцца на неба.
Спадарожнікі Дыяніса не менш сімвалічныя:
- Мельпамена - муза трагедыі;
- Менады - верныя паслядоўніцы або жрыцы культу Дыяніса;
- пантэра, тыгр і рысь - жывёлы сямейства каціных пазначаюць яго ўзыходжанне і трыумф і нагадваюць, што культ прыйшоў з Усходу;
- бык - сімвал урадлівасці і земляробства. Дыяніс часта адлюстроўваўся ў выглядзе быка.
Дыяніс - міфалогія
Эліны пачыталі прыроду ва ўсіх яе праявах. Урадлівасць - важная частка складнікам жыцця сельскіх жыхароў. Багаты ўраджай - гэта заўсёды добры знак таго, што багі добразычлівыя і дабрадушны. Грэцкі бог Дыяніс ў міфах паўстае вясёлым, але ў той жа час наравістым і насылаць праклёны і пагібель тым, хто не прызнае яго. Міфы пра Бахус напоўнены разнастайнымі пачуццямі: радасцю, смуткам, гневам і вар'яцтвам.
Дыяніс і Апалон
Канфлікт паміж Апалонам і Дыянісам розныя філосафы і гісторыкі інтэрпрэтуюць па-свойму. Апалон - прамяністы і залатакудры бог сонечнага святла заступаўся мастацтвам, маралі і рэлігіі. Заахвочваў людзей выконваць меру ва ўсім. І грэкі да прыходу культу Дыяніса імкнуліся прытрымлівацца законах. Але Дыяніс «уварваўся» у душы і асвятліў усё непрывабнае, тыя бяздонныя прорвы якія ёсць у кожным чалавеку і мерныя эліны пачалі аддавацца разгулу, п'янству і оргиям, паважаючы вялікага Бахуса.
Дзве супрацьлеглыя сілы «светлая» аполлонистическая і «цёмная» дионисическая сышліся ў паядынку. Розум сутыкнуўся з пачуццямі, так апісваюць барацьбу двух культаў гісторыкі. Святло, мера, жыццерадаснасць і навука супраць культу зямлі, заключае ў сабе цемру містэрый з невымоўным ужываннем віна, прынясеньнем ахвяраў, апантаных скокаў і оргій. Але як няма святла без цемры, так і ў гэтым канфлікце нарадзілася нешта новае і незвычайнае - з'явіўся новы жанр мастацтва грэчаскія трагедыі аб спакусах і бездані чалавечай душы.
Дыяніс і Персефона
Дыяніс бог Старажытнай Грэцыі і Персефона - багіня ўрадлівасці, жонка Аіда і разам з ім уладарніцы падземнага царства ў старажытнагрэцкай міфалогіі звязаныя паміж сабой у некалькіх паданнях:
- Адзін з міфаў аб нараджэнні Дыяніса згадвае Персефону як маці яго маці. Зеўс загарэўся запалам да ўласнай дачкі, звярнуўшыся ў змея, уступае з ёй у сувязь, ад якой нараджаецца Дыяніс. У іншай версіі, Дыяніс спускаецца ў падземнае царства і дорыць міртавымі дрэва Персефоне, каб тая пусціла яго маці Семелу. Дыяніс дае маці новае імя Тиона і ўзносіцца з ёй на неба.
- Персефона хадзіла па лузе выспы Пэргіі ў Сіцыліі і была выкрадзена Аідам (Гадеса), у некаторых крыніцах Загреем (адно з імёнаў Дыяніса) у царства мёртвых. Няўцешная маці Деметра доўга шукала юную дачку па ўсім святле, зямля стала бясплоднай і шэрай. Даведаўшыся, нарэшце, дзе яе дачка, Деметра запатрабавала ў Зеўса вярнуць яе. Аід адпусціў жонку, але перад гэтым даў ёй з'есці сем зерня граната, якія ўзніклі з крыві Дыяніса. У царстве мёртвых нельга нічога есці, але Персефона, з радасці, што ёй трэба будзе вярнуцца, з'ела збожжа. З гэтага часу, Персефона праводзіць вясну, лета і восень наверсе, а зімовыя месяцы ў падземным свеце.
Дыяніс і Афрадыта
Міф Дыянісава і багіні прыгажосці Афрадыце вядомы тым, што ад іх мімалётнай сувязі нарадзіўся пачварны дзіця. Сын Дыяніса і Афрадыты быў незвычайны і настолькі выродлівы, што прыгажуня-багіня адмовілася ад немаўля. Велізарны фалас Пріапа пастаянна знаходзіўся ў стане эрэкцыі. Пасталеўшы, Пріап спрабаваў спакусіць свайго бацькі Дыяніса. У Старажытнай Грэцыі сын бога вінаробства і Афрадыты шанаваўся ў некаторых правінцыях як бог урадлівасці.
Дыяніс і Арыядна
Жонка і спадарожніца Дыяніса Арыядна спачатку была кінута яе каханым Тесея на в. Наксас. Арыядна доўга плакала, затым заснула. Увесь гэты час Дыяніс, які прыбыў на востраў, назіраў за ёй. Эрот выпусціў сваю стралу любові і сэрца Арыядны загарэўся новай любоўю. Падчас містычнага шлюбу галаву Арыядны вянчаў вянок, падораны ёй самой Афрадытай і гарамі выспы. У канцы цырымоніі Дыяніс узнёс вянок на неба ў выглядзе сузор'я. Зеўс у якасці падарунка сыну надзяліў Арыядну неўміручасцю, што узвяло яе ў ранг багінь.
Дыяніс і Артэміда
У іншым міфе пра каханне Дыяніса і Арыядны, бог Дыяніс просіць Артэміду, вечна юную і цнатлівае багіню палявання забіць якая спадабалася яму Арыядну, за тое, што тая спалучалася шлюбам з Тесея ў святой гаі, толькі так Арыядна магла стаць яго жонкай, праз ініцыяцыю смерці. Артэміда пускае стралу ў Арыядну, якая потым уваскрасае і становіцца жонкай бога весялосці і ўрадлівасці Дыяніса.
Культ Дыяніса і хрысціянства
З пранікненнем хрысціянства ў Грэцыю культ Дыяніса доўга не зжываў сябе, народам працягваліся уважацца святы, прысвечаныя богу, і грэцкая царква вымушана была змагацца сваімі метадамі, на змену Дыянісу прыйшоў святы Георгій. Старыя сьвятыні, прысвечаныя Вакх разбураліся, а на іх месцы будаваліся хрысціянскія храмы. Але нават цяпер, у час збору ўраджаю вінаграду, у святах можна разглядзець ўсхваленне Бахуса.